爱抚的必要性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ) . 女子须受男人的刺激才能产生愉快的性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)感觉，同理，男人若没有女子的刺激，也不能勃起。在此情况下，男人想插入，女子必定不愉快，反之，女子想交合，男人也必缺兴致。「男女二心不能相投，因此都引发不起对方性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)欲，若要强行交合，动作粗暴，自然会使对方嫌恶。相反的情形下，若男有情、女有意，则意气相投，女子自然会芳心大动，意态媚妍。男人的阳具即刻勃起，勇不可当。龟头并会滴出少许液体，此时男人要扣压俞鼠部位，然后将阳具插入阴道。快慢自如，随心所欲。女子阴户也能配合作开启张合动作。如此不必花费太多的气力，便能使女子得到很大的快感。」 中国房中术一向主张；为了要使女性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)及早达到高潮，并又能避免男人浪费精力起见，都极强调交合前戏的技巧。并且在性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)交时，磨擦次数不宜太快。动作也要尽量缓慢，以免太过兴奋而造成早泄。并须压抚女子「玉门」，然后再向上抚压「俞鼠」部位。「俞鼠」的意思，俞是「空的小船」，鼠是「四足兽」，意思则是「放进舟形祭器作为牺牲的四足兽」，以此为影射，语意双关，意在不言中（俞鼠即是阴核）。综观本章，主要的意思有二，其一是要抚摩性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)感带，其二是吸女子精气，以「还精补脑」。关于性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)感带，粗分一下，可以分为外部性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)感带和内部性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)感带。素女经于此，谈得深入而详尽，请见以后各章的介绍。至于女子到底是内部或外部的刺激比较强呢？这固然是个人的感觉差异问题，并且与经验多少也有连带关系。素女经的记载显示出，在兴奋发生时，外部的感觉会比内部强而敏感。这又是我国先哲的智慧处。因此，现代人切勿以为既然最终目标在于男女性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)器的交合，便不需再作外部的爱抚刺激，就大错特错。而因此造成女子不能达到高潮，男人易于早泄的后果，即是此种急功近利，欲速不达的必然结果。至于「还精补脑」，以吸取女子唾液为补充男人消耗精气，此种作法，也是为现代医学所认定的。日本石原博士指出，此种方法系暗示著荷尔蒙、脑内的分泌腺与生殖腺体的关系。同时还精补脑法，利用吸人大量空气，使体内获得充分的氧，这种补身的方法，也和美国库巴博士主张——「吸氧运动Aerobic 」原理——相通的。指出男人阳具勃起和黏液发生的现象人们一兴奋，血液就会集中在皮肤下的微小血管里，因此会有脸红现象，阳具也如此。它的血管构造很特殊，乃由许多的结缔组织，动静脉管和无条纹的肌肉所组成，称为「勃起性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)的体素」，它可由中枢唤起也可以由触觉激发。因此男人脑中想到色情时，阳具便会勃然坚挺，若经女子搬弄也会霍然怒张。这都是阳具因兴奋充血的结果，因此西谚说：「勃起是阳具的害臊」，虽属譬喻，却含至理。勃起现象，不但是男人有，女人同样也有，只是这种勃起体素和充血的特点比较不明显而已。非洲有种大猩猩，母的在性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)欲激动时，阴核和大阴唇的充血现象，便是一望即知，非常显著的。人类一则因为阴核本来就不发达，再则因为有新演化而成的阴阜和大阴唇，于是充血现象便隐而不彰。虽然不易看到女子充血现象，可是赁藉触觉仍然可以查知。因将女子这些部位富有海棉式弹性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)。一经充血，弹性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)便大增。女子的阴道，包括子宫在内，满布著血管。因此在性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)欲发作时，即呈高度的充血现象，可以用手指敏锐的触觉体会出来，此与阳具的勃起，实差可比拟。阳具除了勃起外，也会由尿道滴出些黏液，来源是一些小的腺体，共有两种，即「李脱瑞」和「李考」二氏腺。它们都在尿道旁，和尿道相通，每遇性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)兴奋时，便会自动分泌黏液。以前禁欲主义的神学家也知道这种黏液的存在和意义，也晓得它和精液是两回事，更知道黏液的流出是心头有淫念的证据。希腊罗马时代也曾发现这种现象与性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)欲的关系。可是许多现代人，都把它与精液混为一谈，真是要令人扼腕了。与此相反的，女子阴道的分泌物，却比男人的现象要明显得多。女子阴道在充血现象时，便会分泌一种液体，散布浸淫著阴道口四周。这种无色无臭的液体，平时就有，功用在润湿阴道内外各部。但是在性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)欲到作特，会更大量的「放射」出来，其目的自然在使阴道更加润滑，使阳具于交合时，更易进出不滞。胎儿若要由阴道出来，也必须有此种液体的润泽和滑溜的功用。这种黏液大部份是由腺体分泌而出，此腺体也分布尿道口附近，它与脑神经中枢有著密切联关系。 爱抚是艺术表现。一般说来，女性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)在性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)行为中既然是属于被动的性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)质。那么做丈夫的应该知道，急是不为妻子所欢迎的，所以爱抚的本意是诱导，而不是强迫。因此，爱抚的一切动作，都要由温和的示爱，先不妨深深热吻，进而抚弄乳峰，抚摩全身肌肉，轻触外阴，按步就班，得寸进尺，一切都要顺著妻子心理的发展，做到她恰好希望你去爱抚的时机和部位，这便是爱抚的艺术表现。 爱抚既是艺术的表现，热情而对性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)交已有经验的妻子，她们的阴蒂通常都会在被丈夫爱抚之前早已勃起而变硬。但是经验较少的妻子，就不同了，她的阴蒂必需被丈夫用手巧妙地抚弄之后才能勃起。当这个豌豆大小的小东西被丈夫用手温柔的加以抚摸时，它就会立刻勃起，而使附著在上的包皮向后卷缩，暴露出阴蒂头部最敏感的部份。如果丈夫弄不清楚或摸错了地方，妻子应当引导丈夫的手指至正确的位置。或利用暗示的方法告诉他现在抚摸的位置是否正确，或需要向那个方向移动或修正。丈夫就会慢慢地由经验的累积，及对妻子阴部的实地研究与探看，而领悟到抚摸的艺术与技巧；不论是对阴蒂、小阴历、尿道口、阴道口，及阴道里面的抚摸，都能彻底地体会到它的效果。同时，这些用手指的摩擦，应与对妻子的口唇或乳房的吮吻同时进行，并且应不时插入一些温柔体贴的情话，以增加爱情的气氛。上述这些挑逗情爱的动作，绝不要单靠一方面面，应随着各种刺激同时进行。妻子的任何回应动作都是值得嘉许的。当她被充分刺激而挑起性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)欲之后，她往往会自动去抓摸丈夫的阴茎。丈夫松软的阴茎在她用手抚弄之下，便渐渐膨胀起来，这时候，她会感觉快乐得无以复加。一般来说，丈夫的阴茎都会在妻子的玩弄之下而勃起。有时极端热情的妻子，甚至会用自己的嘴去含住丈夫的阴茎，或用丈夫的硬挺的阴茎去摩擦自己的阴蒂，而从中获得乐趣。虽然，她们并非在每次性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)交前都会这样作，但至少有时会这样尝试的。这种刺激方法通常都会使丈夫感到无限快乐，只是对他的刺激太烈，所以往往容易引起提前到达快感高潮而泄精。因此，妻子必需适可而止。她应当只用手掌心或手指围绕在丈夫阴茎的根部轻揉，或是仅让丈夫的龟头部份摩擦其阴蒂。总之，一切的刺激方法，主要都是为了发动妻子的性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)欲。所以她应当把握这项艺术要领，就是不要因为她的动作过火，使丈夫因兴奋过度而泄了精，使自己尝了一次闭门羹。当丈夫探摸妻子的阴户时，假使他缺少经验的话，妻子应该将他的手拉到自己感觉最满意的地方。丈夫还应作一番刺激阴道的实验。妻子也应该指导他找到对刺激最敏感的区域。有些妻子渴望丈夫刺激她的阴道，有些妻子欢迎丈夫刺激她的阴蒂，还有些妻子感觉两者使其获得的快感是相等的。这种刺激需要继续下去，直到彻底引起妻子渴望性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)交时止。这时，她可以移开丈夫的手，丈夫可以决定他对妻子性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)交前的刺激是否彻底完成。一般说来，通常妻子受到充份刺激后，她的外阴唇与阴道壁都会被阴庭中的腺体所分泌的润滑液完全湿遍，甚至流到阴唇的外面。在这种情形下，妻子都有强烈渴望性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)交的情绪，所以通常都不需要丈夫再察看她阴部对刺激的反应如何。虽然爱抚是催促女性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)作性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)交预备的重要手段，但是，有许多地方是应该要注意的。因为女性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)对于爱抚的接受，也有其心理上的步骤。如果一个丈夫在想和妻子做爱时，首先便用手去抚摸她的性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)器，这是极易招致妻子反感的，尤其是用手指深人阴户内部，不但在女性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)有刺痛的感觉，和带入细菌的忧虑，而且因为手指与阴茎不同，手指的经过弯由探索，可以达到阴茎所不能达到的位置，也就是手指对阴道内臂的刺激，比阴茎所施的刺激更大，如果经常用这种方式，可能要移转妻子性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)交的兴趣，甚至使她对正常性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)交发生不能满足之感，那就反而弄巧成拙了。爱抚时间过长，使女性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)阴部腺液大量分泌得过多，超过了性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)交时所需的润滑分量，这也是减少性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)交刺激，降低夫妻性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)生活的美满的，不可不慎。夫妻在同房之内，妻子的心中，除性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)高潮的刹那间，希望男性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)的粗野以外，任何时候，她都是渴望温柔体贴的，她希望她的被爱，并非只是能供给丈夫泄欲而已，她要求他爱她的肉体，更渴念他爱她的灵魂，所以爱抚能触及全身，也可满足她这种心理，假如她自豪有标准三围的话，他爱抚的手法漏去她三围之一，也许要令她失望的。 所以在爱抚时，不论是手的抚摸，脸的倚偎，唇的亲吻，呼吸的交流，性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)器的接触，乃至于肢体的拥抱交缠，都是女性(淫色淫色４５６７Ｑ.Ｃ０Ｍ)渴望的，它的程度是，由上而下，由轻而重，由松而紧，由外而内，由温柔而至狂放。